8月13日下午，教育部长江学者、南京大学文学院副院长、教授、博士研究生导师王彬彬来到陶都文学院为学员们上了《还原鲁迅》一课。

王彬彬教授说，鲁迅是传统社会向现代社会转型的标志性人物，他是一个坐标，也是一块碑石。鲁迅首先是一个文学家，他奇特而犀利的语言，是独一无二的。在他身上凝聚着巨大的历史内涵和时代内涵，各种矛盾集于一身，中国的历史、文化、体制等各种问题都在他身上得到了体现。鲁迅于1981年9月25日出生于浙江绍兴，于1936年10月19日逝世。他短短的一生对中国文学产生了极其深刻的影响。他心灵上承载的东西太多了，他是现代中国最痛苦的灵魂。

王彬彬教授认为，三大因素使周树人（周豫才）在1918年成为了鲁迅。一是时代因素。一个时代的政治、经济和文化因素必然对一个作家产生影。二是鲁迅个人的人生经历，鲁迅的童年比较安逸，但少年时期遭受了巨大的人生打击，使他直面腐朽的社会；三是他个人先天的性情所致。

鲁迅出生的时候，正是清光绪年间。他的人生前三十年是清朝的子民，生活在满清的统治下，1902年以前的鲁迅是一个拖着辫子的周树人。这些生活经历，是他思考中国“国民性”问题的出发点。他全部作品中有一个非常关键的词就是“奴隶”。鲁迅觉得中国人一直在做奴隶：满清的奴隶、官府的奴隶，甚而各种主义的奴隶。招牌虽换，本质依旧。在他的很多作品中，如《阿Q正传》、《孔乙己》、《风波》等很多都是他自己的人生经历。

鲁迅原名周樟寿，字豫才，他的童年和少年时期都生活在绍兴。在他祖父一代，家里有“水田四五十亩”，家道殷实。1893年祖父因科场舞弊案入狱，全家陷入困顿。父亲一病不起，鲁迅每天跑当铺和药铺，饱受了世态炎凉，感受到中国传统的伦理道德的虚伪，对于一个敏感的男孩，这些经历的影响是十分巨大的。这使得鲁迅形成了一种不同于当时主流的关于社会和人生的认识。同时，绍兴浓厚的师爷文化也在无形中影响着鲁迅。那时候有“无徽不成镇，无绍不成衙”的说法。这些文化让鲁迅形成了“冷峻”、“深刻”、“简洁”、“寸铁杀人”的文风。

1898年，鲁迅来到南京读书，因为在家乡遭受的伤害太多，他一心想离开绍兴。周豫才改名为周树人。南京四年对鲁迅十分重要，在此，他确立了“进化论”的思想，确立了基本的科学观、宇宙观，同时因为阅读大量的外国小说而奠定了他一生的文学基础。

1902年，鲁迅赴日留学。在日本，他看到了日俄战争中“中国式”看客的愚昧无知。鲁迅开始了关于中国人的“国民性”的思考：什么样的人性才是理想的人性？中国人的性格最缺乏的是什么？中国人的病根何在？……他强烈地感受到了中国人“奸伪无耻”的毛病，他觉得中国人最缺乏的就是“诚”和“爱”。作为奴隶，几千年来，中国人一直没有资格谈“诚”和“爱”，只有“奸伪无耻”才能够活下去。

1909年，鲁迅回国。在杭州教书的一年，他又一次感受到了，中国人那种鉴赏他人的苦难，以他人的苦难为乐的国民性。1910年，鲁迅回到绍兴，开始研究中国古典小说。这段时间是鲁迅重新认识故乡、进而重新认识中国社会、中国历史的过程，也是他重新验证自己感受的过程。后来，他的绝大多数作品都写了这两年半的感受。

1912年，鲁迅回到南京，后又到北京，担任教育部佥事14年。在此期间，鲁迅抄了十年的古碑文，为他今后的写作打下了坚实的古文功底。1918年，37岁的周树人首次用“鲁迅”为笔名，在中国杂志《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。从此一发而不可收拾，周树人（周豫才），至此正式成为鲁迅。

徐风老师最后做了总结。他说，王彬彬教授纵横捭阖、信手拈来，考据严密、学问扎实。从鲁迅生活的时代、近代历史大环境的影响等，对鲁迅进行了深入浅出的解读，还原了鲁迅的形象，为我们了解鲁迅提供了最详实、最生动的背景。既是文学课，也是非常生动的近代历史课。现场报以热烈的掌声。

转载自《陶都文学》官方微信