当叛逆之子成为新一代之父

——五四时期父子伦理关系考察之一

杨华丽

（重庆师范大学 文学院，重庆  401331）

内容摘要：反对父权对于子辈的束缚，是秉持进化论观点的五四逆子们的基本立场。他们承接着晚清康有为、梁启超、严复等的呼唤，进一步发现了幼者与子辈的独特价值，坚持建构幼者本位伦理观，甚至出现了幼者崇拜思想。与此相呼应，此期小说中体现爱子辈的作品甚多，作家们甚至因自己未曾更好地保护儿童心理而心生悔恨，也异常深入地关注到了子辈的教育问题。然而此期小说描写的鲜明特色，在于描绘叛逆的儿女们想全心地爱子辈，想让他们“幸福的度日，合理的做人”而不得的悲哀。之所以如此说，是因为此期小说频繁地书写了新一代父辈的困惑与迷茫。一方面，在那些描绘婚姻生活的褪色甚至变味的小说中，孩子的诞生往往是催化剂，另一方面，在反映五四女性精英人生理想的溃败的小说中，孩子的出生乃是与庸俗的家庭生活一起捆住她们“奋飞”翅膀的存在。叛逆的儿女们成为新一代之父的书写中，应该重视的还有因经济窘迫而导致的父子伦理异化问题，叛逆之子想打破的父权思想却隐匿在其字里行间。因而，此期幼者本位伦理观虽占据了主流地位，然而其现实实践与文学书写所显现的景观，要比想像的复杂而多变。

关键词：叛逆之子；父子伦理；幼者本位；父权思想

网络文艺符号精神分析研究

马立新 付慧青

（山东师范大学 新闻与传媒学院，济南 250014）

内容摘要：网络文艺符号主要包括网络文学、网络剧、网络音乐、网络节目、网络电影、网络直播、网络动漫、网络游戏、网络短视频等九大能指，其中网络语言符号是九大能指的共同表征。网络文艺主体在对这种符号的创造和使用中显示了主体精神层面的各种症候，主体在“本我”统治下形成了“第二人格”，最终成为拉康镜像中的“伪自我”，并将“他者”形象在多次认同中转化为主体心中的“心象”，最后主体在“本我”快乐原则的统治下，实现了“本我”和群体的狂欢。

关键词：网络文艺；符号生产机理；精神分析

文学地理视域中的“西北书写”

——以茅盾《新疆风土杂忆》《白杨礼赞》为中心

李继凯 胡冬汶

（陕西师范大学 文学院，西安 710119）

内容摘要：本文主要借鉴和运用文学地理学的理论方法，集中论述茅盾笔下的“西北书写”及其代表作的经典性。茅盾与中国大西北结缘很深，他的非同寻常的“走西口”给他带来了独到的生命体验，使他在创作上尤其在大散文创作方面取得了佳绩。其中，《新疆风土杂忆》《白杨礼赞》《风景谈》等都是脍炙人口的名篇，被选入各类读本、教材和参考书中，并在许多文学史文本中受到高度评价，被普遍视为中国现代文学的经典作品。其内涵的文学地理内容和意趣非常丰富，呈现了当年大西北的地理人文色彩（如新疆、陕甘宁的风土人情等）以及丝路风情风光（如变化中的西域和挺拔的白杨等）。本文着力细读细析《新》《白》二文，从其文学地理的文学表达亦即“西北书写”中，彰显其魅力独具的经典性。

关键词：茅盾；文学地理；《新疆风土杂记》；《白杨礼赞》；经典性

孙犁小说世界里的浪漫乡土

孙晓燕

（南京师范大学 文学院，南京210097）

内容摘要：1945年至1956年是孙犁建构他小说世界最为重要的十年。在这个阶段，孙犁形成并稳固了自身独有的艺术品格，将民族传统的田园诗风，自然地与现代浪漫主义的审美意蕴衔接交汇，在文学的世界里建构了乡土浪漫的乌托邦构想。

关键词：孙犁；小说；浪漫主义

论苏青沦陷时期的文学创作

——从《我看苏青》及张爱玲的洞见与执迷谈起

冯 兰   程小强

（1.西北大学 文学院，西安 710127；2.宝鸡文理学院 文学与新闻传播学院，宝鸡 721013）

内容摘要：张爱玲在《我看苏青》一文中对冰心和苏青的抑与扬流露出浓重的傲慢与偏见。这既源于张爱玲与冰心在出身、成长体验、文学观念上的巨大差异及对冰心的片面了解，又源于张爱玲对苏青不顾事实的拔高，甚至借谈苏青之机以阐发自己的文学观。质而言之，苏青的《结婚十年》等小说呈现出“一地鸡毛”式的写实性、生活流及自然主义特色，缺乏多数现代名家写作的高度，但歪打正着地替张爱玲的“妇人性”即“神性”文学论做了恰如其分的注解。苏青的散文创作所胜不在思想深刻和感慨深沉，而在于话题宽泛时髦与内容驳杂，与1940年代中国社会进程及文学的现代性行进合拍。其创作整体上呈现出以散文创作的宽度弥救了其小说创作高度不足的实际。

关键词：苏青；张爱玲；《结婚十年》；自叙传；生活流

不止留下“匆匆”“背影”

——论O.M.社的文学史意义

金钰

（南京师范大学 文学院 南京210097）

内容摘要：O.M.社是以朱自清、俞平伯为首的一个松散的文学社团，曾出版《我们的七月》、《我们的六月》两期刊物。本文通过对O.M.社作者队伍的聚合方式、与其他文学团体的关系以及刊物形成过程的梳理，力图还原O.M.社的真实生态。同时，在对《我们》具体作品细致考察的基础上，以“我们的南方”作为切入O.M.社与江南文化关联的入口，廓清O.M.社群体“雅”而“静”的文学品格和承载着“江南记忆”的文化追求。从而探得O.M.社是如何在一个广阔复杂的文学社群场域中，成为“五四”整体文化语境中不可替代的唯一。

关键词：O.M.社；文学品格；文化追求；文学史意义 

二十世纪三十年代民众教育馆之教育戏剧探微

——以山东省立民众教育馆为考察对象

苗芳

(南京大学 文学院，南京 210013)

内容摘要：二十世纪三十年代，教育戏剧活动在社会教育进程中发挥出不可替代的关键作用。山东省立民众教育馆之教育戏剧随其核心领导者的变动，工作理念不断调整，其自身经历了萌芽期、成长期及盛衰期。在“训政”时期，山东省立民众教育馆以化装讲演稿打破教育工作的瓶颈，发起“教育戏剧运动”，借助戏剧之形式推广教育之目的，凭借艺术即经验的特性，超越文字的障碍，凸显出感化民众、教育民众、询唤新民的启蒙作用。如今反观，其亦为当下教育戏剧活动提供了宝贵的历史经验。

关键词：山东省立民众教育馆；教育戏剧；艺术经验；新民

朦胧诗的追寻母题与引路人的矛盾冲突

聂茂

（中南大学 文学院，长沙 410012）

内容摘要:20世纪80年代,朦胧诗创作群体要把心中的不满、压抑、苦闷和焦虑释放出来,诗人以“追寻”作为母题,借助于西方诗歌高度密集的意象群和中国古典诗歌优美的意境,形成了名重一时的“崛起的诗群”。朦胧诗创作群体遭受种种非议,作为前辈的“引路人”应当负有一定的责任,他们的心理积习仍然停留在陈旧诗歌的表达模式里。面对这种崭新的审美范式，他们感到的是痛苦，是被时代抛弃的失落感。某种意义上,朦胧诗的追寻母题与“引路人”主导的“成人仪式”发生戏剧性冲突,撞击了中国新时期文学和第三世界文学心路历程的精神余脉,为被压迫者在苦难的挣扎中赢得一份尊严写下了沉重的一笔。

关键词:朦胧诗,创作群体,追寻母题,引路人,冲突

幽冥时空书写的现世意涵

──中国后新时期小说中的南方女鬼

石晓枫

（台湾师范大学国文系，台北 23446）

内容摘要：自五四之后，感时忧国的写实主义一枝独秀；迄中共建政，开始出现“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的口号，其意亦在阐扬革命现实主义；乃至文化大革命时期“打倒牛鬼蛇神”的呼声，其中暗示的讯息，无不指向封建社会之陋习，而集体劳动改造，其中理性思维的强调与强健体魄的民族想象，更是无所不在。1980年代起，在强调人道主义和启蒙精神的同时，另有一批鬼魅叙事却以怪诞、幻异、死亡等非理性因素崛起，“人”的张扬与“鬼”的渲染并存。在革命现实主义熏染下成长的一代，为何钟情于谈玄说鬼？这是本论文首要的问题意识；而择取南方作家之文本，乃为与北方小说中的鬼魅形成对照。就地域言，叶兆言（1957-，江苏南京）、苏童（1963-，江苏苏州）等南方作家笔下的鬼魅，似乎以女性角色居多，且在氤氲地域情境的熏染下，鬼魂总在雨后以神秘而略带艳情的姿态现身。除此之外，此批南方作家尚写就诸多新历史小说，其中寓托的现世讽喻，亦将为本论文探讨重点。

关键词：后新时期；鬼魅；地域；叶兆言；苏童

用现代理性批判精神重构大宋王朝

——以何辉的长篇历史小说《大宋王朝》系列为考察中心

陈爱强

（鲁东大学 文学院，烟台 264025）

内容摘要：近年何辉陆续发表的长篇历史小说《大宋王朝》系列，不但继承了新时期以来中国当代历史小说通过历史反观、接通中国当代社会文化精神的文学传统，而且运用“五四”文学以来的现代理性批判精神重评、重构宋太祖赵匡胤宋初时期的精彩历史故事。再把《大宋王朝》放到中国当代历史小说“雅俗融合”的发展趋势中来考察，如果说二月河的历史小说是“俗”的代表，那么前者在现代理性批判精神的关照下，形成了重新解读宋朝历史迷案、倡导现代英雄观、“大结构”的情节框架、舒缓相间的叙事节奏等现代性特征，则成为中国当代历史小说中“雅”的代表。这也是《大宋王朝》系列小说的文学史价值所在。

关键词：现代理性批判精神；现代英雄观；大结构  

《繁花》插图研究

沈雷

（南京大学 中国新文学研究中心，南京 210023）

内容摘要：《繁花》的二十幅插图与《繁花》文本承载着共同的理念。在文本叙事中时间被虚化而空间感被强化，人物在位移与空间中展开一个个故事；插图则弃绝传统“绣像”而凸显空间结构，4幅地图成为叙事与活动的总纲。文本叙事中一个突出特点是电影感的生成，其与插图空间感、画面感的静态呈现相得益彰，在对空间的强化中我们可以瞥见金宇澄在《繁花》中对“上海城市记忆”、上海空间意识构建的欲望。此外《繁花》的插图通过复相关与错位呈现的方式摆脱沦为解释情节的装饰品的命运，也使得文本叙事的平滑时间流具有了波动的调性，打破了语词叙事连贯性的单调。

关键词：《繁花》；插图；空间；叙事

“中国的巴里”

——论熊式一对詹姆斯·巴里的接受

倪婷婷

（南京大学 中国新文学研究中心，南京210023）

内容摘要：熊式一作为巴里剧集的中文译者，其英语写作也深受巴里的影响。“以一种知交密友的语调传递”的叙事方式，以及聚焦于“迷人的家庭生活”的书写，充分反映了《王宝川》等作品深得巴里风格的精髓。但熊式一并不止于模仿，他为善于想象的英语读者呈现的中国叙事，包含了多重阐释的空间，其中交织了一个中国作家与生俱有的家国情怀，显现了熊式一融会中英文学艺术资源的匠心。“中国的巴里”的提出，虽然附着了30年代特殊的中国语境下价值评估的偏差因素，但它对熊式一与巴里的关系的明确指认，仍然不乏启示意义，至少它提供了一个理解三四十年代旅居西方而为中国代言的作家及其作品的参照样本。

关键词：熊式一；巴里风格；《王宝川》；温源宁

从变异学看《此恨绵绵》对《呼啸山庄》的改编

赵渭绒 周红麦

（四川大学 文学与新闻学院；成都 610065）

内容摘要：赵清阁是一位活跃于抗日战争时期的进步作家，话剧《此恨绵绵》是她在暂居重庆期间，根据英国作家艾米莉·勃朗特的小说《呼啸山庄》改编而成的。作者根据梁实秋译本进行剧本改编，融入了抗日战争背景和中国本土文化背景。本文试结合比较文学变异学理论，从赵清阁与《呼啸山庄》的历史性接触开始，研究其接受、影响及其改编过程与契机。讨论在不同文化语境和创作诉求下，两部作品中人物形象的差异性塑造；最后再深入到中西文化意象的转换与择取层面，深度探究其中发生变异现象的原因。

关键词：赵清阁；《此恨绵绵》；《呼啸山庄》

惠特曼的民主精神对中国现代诗人的影响

杜璇

（淮南师范学院外国语学院，淮南 232001）

内容摘要：十九世纪美国著名诗人和评论家惠特曼倾注毕生心血创作的《草叶集》，在世界文学宝库中犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着民主的光辉。深受惠特曼的民主精神影响的中国新诗诗人，在一定程度上，抛弃了对政治权威为代表的上层社会人物的趋炎附势和屈膝献媚，大多以一种全新的标准看待底层民众，对农民、工人、妇女等平民的劳动品质的赞美、精神灵魂的发掘、劳苦工作的展现和优秀品格的探索已经成为了中国现代诗歌的主要题材之一。分析惠特曼民主精神在“本土语境”的传播途径、接受状况，以及中国现代诗人在众多的诗学中选择当时并不流行的惠特曼诗歌的原因，探讨其民主精神对中国现代诗人诗歌创作的影响，及其被接受过程中发生的变异现象和原因，以期对当下诗歌的创作和发展起到一定的借鉴作用。  

关键词：中国现代诗人；惠特曼；影响；《草叶集》；民主

镜像的认同：斯特朗对中国左翼文学运动的书写

黄 静

（西南大学 外国语学院，重庆 400715）

内容摘要：“红色三十年代”的历史语境营造了世界左翼作家的对话，美国左翼作家安娜·路易斯·斯特朗在1930、1940年代也遭遇了中国的左翼文学运动。她笔下的中国左翼文学运动是其在精神信仰、个人经历、文化背景等多重视角下建构的镜像世界，她认同中国左翼文学的启蒙宣传功能，向往中国左翼作家“且写且作”的生活状态，肯定中国左翼文学生态和文艺秩序。与此同时，借着对中国左翼文学盛况的诗意书写，斯特朗也间接表达出对美国左翼政治运动的反思和批判。

关键词：安娜·路易斯·斯特朗；中国左翼文学运动；认同与想象

“五四”新文学的引介、实践与接受

——论张我军与鲁迅的文学相遇

徐 榛

（厦门大学 台湾研究院，厦门 361005）

内容摘要：中国五四运动百年纪念之际，考察两岸新文化运动的互动与影响意义重大。台湾青年张我军推崇五四新文化运动，重在表现语言改革与新文学理论框架的建构，批判社会现实与抵抗文化殖民；他也推崇鲁迅，重在文学创作实践，聚焦社会具象与文化思想启蒙，他的小说明显看到鲁迅文学的影子。张我军与鲁迅的文学相遇提供了两岸文学互动的实例，同时也体现了五四新文化与鲁迅文学还没有言尽，仍是观察两岸文学关联性的重要媒介。

关键词：张我军；鲁迅；引介；接受；文学实践

以“复眼”透视复数的乡土与生命

——吴明益小说中的自然意识与生态关怀

郭俊超

（山西师范大学 文学院，临汾 041004）

内容摘要：吴明益是当下台湾文坛年轻一代中颇受瞩目的作家。他具有长期野外自然观察、自然散文写作以及相关研究的实践和经验，这使他具备了一种“生态思维”的文学自觉，这种“生态思维”渗透于其乡土书写中，使其作品呈现出明显的自然意识和生态关怀。他大量使用自然视角/符号在乡土传统、现代文明与历史进程中铺展各种生态创伤，以此投射对生态伦理的反思；并进而对灵性、人性价值于生态的救赎意义、“复眼”观照自然的路径进行了审视，在生态关怀的认知策略上渗透出在人与自然的互动关系中建构人的主体性，在科学与传统、现代与神秘纠缠错综之中理解生态价值的趋向，且透露出从生命本体来审视自然与人类关系的视野。

关键词：吴明益小说；乡土文学；自然意识；生态关怀

论越战时期越南作家与越南华侨作家的汉文诗歌

阮氏维东

（南京大学中国新文学研究中心，南京210023）

内容摘要：越南在19世纪末二十世纪中期，也就是越南战争爆发期间，越南文化在法国殖民政府的统治下，汉文诗歌创作受到西方现代文学主流派的融入，呈现不少优秀作品。但战争的到来，不管怎么说现实总是很残酷的，有多少无辜人的心灵被蒙上一层阴影。诗歌作家通过汉文叙述自己的情怀与对时代历史现状的无奈，以及战争给越南人民带来的苦难和惨状，这些著名的作家他们不仅是越南本土作家，其中还有越南华侨作家，他们诗歌表达的主题虽然一致，但在某些方面还是存在一定差异。

关键词：越南本土作家、越南华人作家、汉文诗歌

学术讲演录

浅说文化自信与中外文化交流（赵本夫）

“求实”与“求是”——大学究竟能不能培养作家？（叶兆言）

文学的船（储福金）

新文学作家的语言资源与翻译语言对文学创作的影响（王彬彬）

致我们九十年代的武侠梦（张春晓）

从一本正经到一本不正经（刘国欣）

从“南大系作家”的成长道路反思当下的文学教育（毕光明）

传统在动态中建构——在南京大学“当代文学创作与新文学传统”国际学术研讨会上的发言（刘勇）

 “寻根·求实·追梦——南京大学校友小说创作研讨会”综述

王桃桃  张  鑫

（南京大学 中国新文学研究中心，南京210023）

“李森诗歌创作研讨会”综述

刘欣

（南京大学 中国新文学研究中心，南京210023）

“当代文学创作与新文学传统”国际学术研讨会会议综述

张宇

（南京大学中国新文学研究中心，南京 210023）