为回应近年来人文学界出现的“情感热”，江苏省社会科学院文学研究所、南京大学中国新文学研究中心于2026年6月13—14日合作主办了“以情感之名：跨学科视野下的中国情感研究”学术工作坊。来自北京大学、中国人民大学、中国社会科学院、山东大学、中国海洋大学、上海交通大学、华东师范大学、南京大学、南京师范大学、厦门大学、暨南大学等高校、科研院所，覆盖文学、哲学、历史、政治学、传播学等不同领域的50余位专家学者参会，聚焦重构“情感”和以“中国”为方法两个议题，就中国情感研究的现状与未来展开研讨。

开幕式由江苏省社会科学院文学研究所副研究员邓瑗主持，江苏省社会科学院副院长王月清、南京大学中国新文学研究中心执行主任张光芒分别致辞。

13日，工作坊共进行了8场主题发言。

第一场以“现代文艺的情感维度”为主题，马春花以胡适、江冬秀为中心切入男女情意，姜瑀借张爱玲的母女关系书写探讨母女情感结构，孙允中关注叶圣陶小说创作与语文教育实践，考察其如何在不同文体与媒介中持续思考同情、理解与表达之间的关系，王今探讨了冼星海的指挥技艺与《黄河大合唱》的具身性展演实践，曾麒霖则以丰子恺《护生画集》为例，回应学界“重写文学史”与“情感结构”等相关话题。

第二场聚焦“情感的跨文化视野”，孙一萍探讨了法国大革命时期家庭情感的政治重塑，宋夜雨从《浮士德》翻译谈起，在世界史视域下分析郭沫若的诗学转变与情感时代的来临，周旻聚焦“青春期”概念的译介与近代中国的“情动”话语，张欣以《女勇士》《往昔之始》为中心探讨“羞愧”的结构，董子琦则深入考察了柯伦泰的马克思主义妇女理论。

第三场关注“数智时代的情感研究”，金雯梳理了现代“情感智能”的文学历程，李玮聚焦短篇网络文学的叙事特征和情感功能，刘洋对中国赛博朋克小说进行了情感计算研究，汪翩翩考察了社交媒体用户道德愤怒表达的社会学习过程，刘芊玥则探讨了当代网络亚文化的情感逻辑与文化表征。

第四场考察“当代中国的情感文化”，刘超、查婉仪分析了“萌”的跨文化流变与情感动员机制，王小平提出从“义”的视角进入中国文学情感研究，李海鹏勾勒了当下中国的消费逻辑及其欲望图式，唐诗人深入考察20世纪以来从忧郁到抑郁的中国城市文学病症叙事，段似膺则尝试引入“感应—化生”来回应交互艺术中的涌现性情感。

第五场思考“情感叙事的文体问题”，符杰祥以鲁迅《阿Q正传》为例提出了“感应革命”的命题，张蕾以回忆录生成的自述主体为媒介融汇“情感”和“叙事”，李忠伟则探讨明证与明证感，王健论述了特里·伊格尔顿的悲剧观念转变。

第六场探讨“情感话语的古今之变”，孙俊才从心理学切入养心志育情操的文化机制与典范，王逊重审晚明“自然人性论”及其情感维度，孙钦香以王船山关于政教中情感之论述为例，探讨了情感如何是公共的，范明蕙、邱伟云梳理了中国古今情感概念的交织与演进，李海超则提出了“情感理性”的概念，并辨析了“情即理”“理缘情”等命题。

第七场聚焦20世纪中国诗歌，探讨“‘抒情传统’的源与流”，李章斌重探90年代诗学转换中的语言与文体问题，韩亮再析李金发诗学的情感源流，周俊锋聚焦现代汉语诗歌视域下的城市经验与情感疏离，安忆萱考察苏曼殊对拜伦诗歌的译介与化用，易文杰则探析了乙未割台之际台湾文人诗作的屈骚“天问”传统。

第八场关注“情感政治的路径与方法”，邱焕星以《祝福》祥林嫂为例，探讨被压迫者的主体召唤与欲望革命，赵妍杰分析家庭革命与近代中国人情感结构的变动，邵海伦开掘《塞上风云》中的文艺形式与情感政治学，邓瑗重谈“小说界革命”语境下的林译《巴黎茶花女遗事》，王雨则考察了英模书写与解放区文艺工作者的情感转变。

14日上午，邓瑗、金雯、符杰祥、邱焕星、刘奎、路杨、赵妍杰、李海超等文学、历史、哲学等不同学科的研究者，从方法论层面探讨了中国情感研究兴起的原因、现有研究路径与困境，及未来可能的发展方向。

闭幕式由南京大学中国新文学研究中心副主任李章斌主持，王今、刘洋、孙钦香、王雨分别作小组汇报，孙一萍进行学术总结。本次工作坊是对人文学界近年来兴起的“情感转向”思潮的回应与深化，汇聚了国内情感研究的前沿成果，拥有跨学科的广阔视野，有效促进了情感研究的理念更新与学术繁荣。

（撰稿人衣柳霖）